پنجشنبه ۱۵ خرداد ۱۴۰۴ - 
هوش مصنوعی و مسعود یوسف حصیرچین:
اخیراً خبرهایی دربارۀ به راه افتادن و محبوبیت یک هوش مصنوعی چینی به نام دیپ سیک منتشر شده است.مسعود یوسف حصیرچی می گوید که از این هوش‌مصنوعی چینی دربارۀ وقایع مهم تاریخ چین سؤالاتی پرسیدم و نتیجه‌اش را می‌توانید در این ویدیو ببینید. آیا با هوش مصنوعی مواجه هستیم یا سانسورچی های دولتی آینده ؟ آیا کشورهای مختلف در آینده ، به دلایل گوناگون اقدام به دستکاری اطلاعات می کنند؟
کد خبر: ۳۹۷۳۷۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۱/۱۰
عزتی:
عضو هیئت علمی دانشگاه تربیت مدرس با انتقاد از بیان عبارت مردمی‌سازی اقتصاد گفت: مردمی‌سازی اقتصاد اصطلاح نامفهومی است و در هیچ کجا تعریف مشخصی از آن وجود ندارد زیرا این مردم هستند که در اقتصاد فعالیت دارند و تولید می‌کنند و خرید و فروش انجام می‌دهند.
کد خبر: ۳۸۷۸۵۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۲۸
هنر ایدئولوژیک و سیاسی؛
رئالیسم سوسیالیستی واژه‌ای است که نخستین بار احتمالا از سوی ماکسیم گورکی، رمان‌نویس و نمایشنامه‌نویس روسی، به کار رفته است. برخی گفته‌اند بوخارین، تئوریسین کمونیست و سردبیر روزنامۀ پراودا از ۱۹۱۷ تا ۱۹۲۷، نیز به اتفاق گورکی این واژه را در اتحاد جماهیر شوروی ابداع کرد. در واقع رئالیسم سوسیالیستی تز "هنر برای هنر" و "فرمالیسم" را نفی می‌کند و هدف هنر را "خلق زیبایی" نمی‌داند. برخی گفته‌اند هدف هنر "تعالی‌بخشی" است اما این ایده نیز در رئالیسم سوسیالیستی مردود است؛ چراکه تعالی بدون پرداختن به اهداف سوسیالیستی و کمونیستی، مقبول این سبک هنری نیست.
کد خبر: ۳۸۲۱۱۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۱۸
هادی سروش؛
هادی سروش، استاد حوزه در مطلبی درباره‌ی «شرور در الهیات سیاسی» که در گفت‌وگویی با یاسر میردامادی به آن پرداخته بود، می‌گوید: در حکومت دینی که مسئولیت به عهده‌ی فقیهان گذاشته شده، میتواند ایجاد مشکلاتی کند چراکه فقیه از طرفی معصوم نیست و از سوی دیگر قدرت مطلقه‌ای دارد. اگر برای این چالش پیش لازم صورت نگیرد میتواند باعث وجود شر در الهیات سیاسی شود. در “فقه امامیه” فقیهان در این این نوضوع دارایِ نگاه‌های مختلفی هستند که باید باتوجه به هم نگاه‌ها وارد عرصه شد. به عنوان نمونه؛ بین فقهیی که عهده دار حکومت نیست و بین فقیهی که عهده‌دار حاکمیت است تا برای رفع مشکلات مردم و رسیدگی به امورات مردم تلاش کند، تفاوت وجود دارد.
کد خبر: ۳۶۰۵۷۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۰۳
ناصر فکوهی:
ناصر فکوهی در تحلیل تقابل مدرنیته و سنت در یافتن مسیر توسعه می‌گوید: "مشکل ما نه سنت است و نه مدرنیته. مشکل ما سوءاستفاده‌ای است که قدرت‌های جهانی از این مفاهیم می‌کنند و با کمک بلاهت مردم جهان سوم و فساد حاکمانشان می‌توانند آنها را ده‌ها و بلکه صد‌ها سال در اندیشه‌های پوچی مثل استبداد ریشه‌ای و ذاتی در فرهنگ آنها و ناگزیر بودن فقر و بیچارگی و بلاخیز بودن طبیعی کشورهایشان نگه دارند. "
کد خبر: ۳۵۳۲۰۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۱۱
فعال سیاسی اصلاح طلب:
به مناسبت فرارسیدن ۱۲ فروردین و روز جمهوری اسلامی و به منظور آشنایی بیشتر با دلایل نامگذاری این روز و همچنین چرایی تاکید امام بر برگزاری هرچه سریعتر رفراندوم در آن مقطع، پایگاه خبری جماران به سراغ یکی از چهره‌های با سابقه سیاسی رفته و نظر او را در این رابطه جویا شده است.
کد خبر: ۳۳۵۶۱۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۱۲
متیو فلیسفدر بیان کرد:
یکی از نکات جالب‌توجه در آثار مارک فیشر، پایبندی وی به ایده ایجاد آگاهی طبقاتی است. به نظرم شعار‌های مربوط به مسئولیت‌تراشی با اخلاقیات نئولیبرال-فردگرایانه گره خورده است، اخلاقیاتی که تلاش دارد مشکلات اجتماعی، سیاسی و نقایص و کمبود‌ها را بر شانه افراد بیندازد.
کد خبر: ۳۲۴۴۸۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۰۷
افزایش فاصله طبقاتی در جامعه
یکی از علمای حوزه علمیه قم، در گفت‌وگوی اختصاصی با «اکو ایران» مدعی شده‌اند اقتصاد اسلامی نداریم. ایشان این ادعا را به جامعه‌شناسی و روانشناسی و سایر علوم انسانی نیز تسری داده‌اند. درباره این ادعا ملاحظاتی وجود دارد که در قالب نکاتی چند برمی‌رسم.
کد خبر: ۳۰۳۶۴۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۱۲
هاشمی‌طبا:
هاشمی‌طبا، فعال سیاسی نوشت: اینکه چه کسی فرمان رئیس‌جمهوری را به دست بگیرد، چندان مهم نیست و مهم‌تر از آن سیاست‌های اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی است که اگر بر آن پای بفشاریم که هر رئیس‌جمهوری موظف به اجرای آن است و البته توان رئیس‌جمهور در اجرای سیاست‌ها بسیار مهم است.
کد خبر: ۲۹۴۶۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۲۶
راه طی‌شده غرب‌شناسی؛
برخی شرق‌شناسی‌ها صرفا نگاه‌های جزئی‌نگرانه را معیار کار خود قرار می‌دهند. غرب‌شناسی تمدنی [می‌خواهد] نسبتی که میان جزئی‌نگری و کلان‌اندیشی نیاز است را تعریف کند. ما در این مجموعه تلاش کردیم تجربه‌های مختلف غرب‌شناسان انتقادی و اصالت‌باور را برجسته و تجربه آنها را نمایان کنیم و حداقل از سانسور روشنفکری بیرون بیاوریم.
کد خبر: ۲۹۲۱۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۱۳
موسی غنی‌نژاد:
موسی غنی‌نژاد از هیچ فرصتی برای نقد صریح عملکرد نخست وزیر ملی‌گرای ایران در دهه 30 چشم پوشی نمی‌کند.
کد خبر: ۲۸۵۵۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۱۳
استاد جغرافیای شهری:
یک استاد جغرافیای شهری گفت: شهرهای ما ملغمه‌ای از سنت، مدرنیته و فرامدرنیته هستند؛ در این شهرها که شامل مناطق دو و سه قطبی و قسمت‌های سیاه و سفید بوده، هم مانع و هم محرک توسعه وجود دارد.
کد خبر: ۲۶۱۶۶۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۲۸
معاون وزیر ارتباطات؛
امیر ناظمی معاون وزیر ارتباطات و رئیس سازمان فناوری در نشست تخصصی «نقش فین‌تک‌ها در رونق تولید» با اشاره به اینکه رویکرد به حوزه فین‌تک یک رویکرد اجتماعی است گفت: واقعیت این است که فین‌تک‌ها و ابزارهایی که ما امروز آنها را به عنوان ابزار اصلی حوزه فین‌تک می‌شناسیم به نسبت کل روش‌های دیگر تأمین مالی سهم ناچیزی را به خود اختصاص می‌دهند، به طوری که در کشورهای توسعه یافته حدود ۱ درصد از تأمین مالی برعهده فین‌تک‌ها است.
کد خبر: ۲۱۶۶۴۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۰۶
ظریفیان:
غلامرضا ظریفیان، معاون وزیر علوم دولت اصلاحات با رد این ادعا که دانشجو و فضای دانشگاه دچار رخوت سیاسی شده، تغییر کنش سیاسی دانشجویان را ناشی از تغییر پارادایم و شیفت کنش‌های دانشجویی از سیاسی به اجتماعی دانست.
کد خبر: ۲۱۴۷۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۲۹
مصاحبه با وندی براون: به راه انداختن مجدد دموس؛
مصاحبه زیر با وندی براون، فیلسوف و نظریه‌پرداز سیاسی، در پی آن است تا نظرات جنجالی و مهم وی را در بستر رویدادها و مسائل سیاسی اخیر بررسی کند، به‌ویژه با تمرکز بر دو کتابش «از کار انداختن دموس: انقلاب بی‌سروصدای نولیبرالیسم» (2015) و «سیاست بیرون از تاریخ» (2001).
کد خبر: ۱۹۲۷۲۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۱۲
نقدی بر نئولیبرالیسم ایرانی؛
مدافعان نئولیبرالیسم در ایران به عرصه‌های خدمات عمومی، بنگاه‌های تولیدی و تجاری چشم طمع دوخته و خصوصی‌سازی دولتی را یگانه پله رشد و توسعه جامعه دانسته و نسخه شکست‌خورده‌ای را برای مردم تجویز می‌کنند.
کد خبر: ۱۷۶۲۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۲۶
بررسی تاریخی نظام آموزشی؛
افق گیری برای آینده دانشگاه های کشور، بدون نظرداشت به سیر تحول دانشگاه در ایران و اهداف نظام های سیاسی از راه اندازی و توسعه دانشگاه ، امکان پذیر نیست. نظام پهلوی اول و دوم، دانشگاه را در معنای توسعه فناوری و تربیت نیروی ماهر مورد نیاز کشور دنباله گیری می کردند.دانشگاه با ایده گزینه‌ای از اروپا وارد ایران شد و صرفاً نگاه به دانشگاه وسیله‌ای برای توسعه کشور بود. در دوران پهلوی اول، پهلوی دوم و حتی در اواخر دوران قاجار، ایده پیشرفت یا ایده پروگرِس که به آن می‌گویند ملل راقیه یا همان ترقی می گویند، شکل گرفت؛ایده ترقی، ایده بسیاری از روشنفکران و جریان‌های سیاسی غالب و بعد خودِ قدرت (سلطنت پهلوی) بود که به دنبال اجرایی کردن این ایده بودند. در دوران پهلوی اول و پهلوی دوم و حتی در اواخر دوران قاجار، سیاست‌گذاری‌های پولی، بانکی، در حوزه‌های مختلف اجتماعی و وزارتخانه‌ها به‌صورت جزء همه به دنبال این بودند که بتوانند کشور را به سمت توسعه همه‌جانبه ببرند.
کد خبر: ۱۷۲۹۸۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۱۱
سفیر روسیه:
بدون تردید اوکراین توافق مینسک را اجراء نخواهد کرد اما کشورهای اروپایی همچنان از کی‌یف حمایت می‌کنند که این یک نوع دوگانگی را به تصویر می‌کشد.
کد خبر: ۴۹۹۱۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۱۹
وزیر علوم در صحن علنی مجلس؛
وزیر علوم تاکید کرد: به هیچ وجه دانشگاه مجوز برگزاری اردوهای مختلط را نمی‌دهد، اگر هم برگزار شود ربطی به دانشگاه ندارد. حتی اگر آژانس‌ها روی بورد دانشگاه تبلیغی داشته باشند، برخورد می‌شود.
کد خبر: ۳۹۹۲۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۹/۱۸
داستان سقوط پهلوی؛
مقاله‌ی حاضر همّ خود را متوجه تئوری توطئه کرده و در صدد است با بررسی این نظریه و ادله‌های مدعیان آن، میزان و نسبت سهم کشورهای خارجی (انگلیس و آمریکا) در سقوط شاه را روشن کند.
کد خبر: ۱۸۳۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۳/۰۹